Крушение мифов

Текст: Юрий Одессер

Фото: архив BUIH, Ю. Бутерус, интернет

Давно замечено: люди стараются всячески приукрасить свою историю. Многие народы, государства, города  связывают свое происхождение с волей богов или героев. При рождении Афин присутствовала богиня Афина-Паллада, Рим основали Ромул и Рем – дети бога Марса. Москва возникла по повелению славного князя Юрия Долгорукого.

Гамбург – крупный мегаполис Германии – тоже создал себе героическое прошлое. Возник город якобы по распоряжению Карла Великого, а его основателем стал апостол севера Святой Ансгар. Когда нашли фундамент башни на Domplatz, его посчитали остатками первого каменного строения на севере Германии. Исключительные привилегии Гамбурга записаны в Freibrief‘е, который подписал сам кайзер Фридрих Барбаросса.

Смысл героизации прошлого ясен: жители пытались таким образом подтвердить претензии своего города поначалу на исключительные права в сравнении с соседними, а позже – на авторитет и величие. И сейчас гамбуржцам важно знать, кто основал их город – герои, святые или такие же смертные, как они сами.

Теперь, однако, для любых исторических выводов требуются доказательства, подтвержденные современной наукой. Одних предположений и даже единичных письменных документов недостаточно. И вот, началось «крушение мифов». Карла Великого лишили титула основателя Гамбурга, так как нигде не нашли его распоряжения. Епископская башня оказалась существенно моложе и вовсе не первой каменной постройкой севера. Freibrief Фридриха Барбароссы – с привилегиями Гамбурга – оказался подделкой.

Теперь дошла очередь до Ансгара.

Версия – главная   

Сведения об основании Гамбурга были почерпнуты из биографии Ансгара «Vita sancti Anscharii», которую написал Римберт (Rimbert) – его ученик и преемник на должности епископа Бремена и Гамбурга. Ансгар был назначен в 831 году епископом с дислокацией в Hammaburg‘e (так назывался поселок, находившийся на месте нынешней Domplatz в центре Гамбурга). Он основал здесь полноценный религиозно-культурный центр с монастырем, школой и церковью Мариенкирхе. Были построены также графский дом, службы и жилые дома. Снаружи Hammaburg был окружен валом из земли и бревен. Здесь же находился небольшой порт, причалы которого выходили на один из рукавов Альстера (засыпанный в 1866 году Reichenstraßenfleet). Расцвет Гамбурга-Хаммабурга длился недолго, каких-то полтора десятка лет. В 845 году викинги разграбили и сожгли город. Ансгар перебрался в Бремен и больше в Гамбурге не появлялся.

Эта версия считалась достоверной и стала столь привычной, что в ее справедливости никто не сомневался.

Поиски доказательств

Раскопки на Домской площади, где предположительно находился Хаммабург, проводились три раза: в 1947-57, 1980-87 и в 2005-2007 годах. При первых и вторых раскопках были найдены остатки защитных валов, окружавших Старый Гамбург. Однако с помощью научных анализов было установлено, что одни валы старше Хаммабурга – построены в VI–VII веках, а другие моложе него – возведены в конце IX века. Сам город Ансгара не оставил якобы никаких следов.

Во время обширных и детальных раскопок 2005-2006 годов ученые надеялись найти новые верные доказательства существования Хаммабурга. Однако ожидания не оправдались – те же черепки, обгорелые куски дерева и остатки деревянных укреплений, известные по предыдущим раскопкам. И никаких остатков Хаммабурга. Ни дать ни взять – эдакая гамбургская Атлантида.

Хаммабург все-таки найден!

Чтобы как-то выйти из тупика, нужна была новая идея. И она появилась. Толчком для нее послужили новые данные о возрасте валов, ранее отнесенных к VI–VII векам.  С помощью новых более точных методов анализа удалось доказать, что валы значительно моложе – они были построены непосредственно во времена Ансгара или перед его приездом.

Однако руководитель раскопок Karsten Kablitz не посчитал их остатками Хаммабурга. Почему? Он не решился идентифицировать их с Hammaburg’ом потому, что там не было найдено никаких следов церкви, которая, по письменным данным,  находилась внутри валов. И еще потому, что укрепления оказались совсем небольшими по размеру. Это были две замкнутые концентрические системы валов. Внутренняя имела диаметр 50 м, а внешняя – 75 м. Там просто-напросто не смогли бы поместиться строения, упомянутые епископом Римбертом. Была еще чисто психологическая причина: боязнь ответственности за такое в общем-то революционное научное решение.

В середине 2012 года результаты раскопок попали к директору Археологического музея Гамбурга, профессору Вайссу (Rainer-Maria Weiss). Он посчитал, что найденные валы – это все-таки остатки Хаммабурга. Просто этот предшественник Гамбурга был на самом деле вовсе не таким, как его описал епископ Римберт, и как считалось раньше, в течение более чем тысячи лет.

Новая идея была принята коллегами Вайсса в штыки. Но ученый стоял на своем. Были перепроверены все анализы археологических находок. Потом их тщательно сопоставили с историческими данными. И вот, в декабре 2013 года  результаты огромной работы, занявшей 7 лет, были вынесены на обсуждение большого собрания ученых. Представители разных наук вели довольно жесткие споры. Особенно консервативной была позиция историков. Ведь им было совсем не просто отойти от веками устоявшихся мнений, которые раньше казались не подлежащими сомнению. В результате авторитетное собрание пришло к выводу: HAMMABURG НАЙДЕН!

Итак, плодотворная идея была признана, и на нее стали нанизываться аргументы. Для решения проблемы церкви и монастыря епископа Ансгара, которых никак не могли найти, сразу возникло несколько вариантов. Первый: церковь была, конечно, очень маленькой, а монастырь при ней мог размещаться в одном или двух домиках. Эти строения могли сгореть, оставив незначительные следы, которые трудно найти.

Второй вариант: а кто сказал, что церковь должна обязательно находиться внутри защитных укреплений? Историки заявили, что на самом деле из текста Римберта это вовсе не следует. Кроме того, церковь вполне могла быть построена вне защитных валов – это было вполне безопасным. Ведь более или менее доказанными являются только два разорения Гамбурга: в 845 году – варягами и в 1083 – славянами Тогда где она могла стоять? Ведь на Домской площади ее найти не удалось. Осталось одно место и последняя надежда: найти остатки первой церкви под Petrikirche.

Еще одна версия о неуловимой церкви Ансгара пришла с неожиданной стороны, и выглядела она как сенсация. Профессор Weiss приводит мнение историков: из 12 лет своей деятельности на севере Ансгар провел в Гамбурге, по-видимому, не более 10 дней. Поэтому никаких специальных строений для него, возможно, и не возводили.

Действительно, чем могла привлечь епископа эта деревенька, если его главной задачей было крещение скандинавов и западных славян. В их землях он в основном и пребывал. Поэтому Хаммабург был епископской резиденцией лишь формально.

Находился Хаммабург на торговом пути с севера на юг по Эльбе, на спокойном и защищенном возвышении между Альстером и Билли. Это место было идеальным для торгового поселения.  Очевидно, там не жили постоянно, а только посещали время от времени. Ведь археологи не нашли детских игрушек – значит, там не было детей и семейных домов. Отсутствие захоронений тоже говорит о временном характере поселения. Вмещало оно до 100 человек. Судя по всему, это были торговые люди, возможно, также рыбаки, охотники, моряки. Это они были основателями Гамбурга, а отнюдь не священнослужители, как считалось раньше.

Святой Ансгар  и Гамбург

Однако, роль Ансгара в судьбе Гамбурга неоспорима. На севере Германии и в Скандинавии епископа и сейчас почитают и верят, что их крестил апостол севера Святой Ансгар из Гамбурга. Да, Ансгар в Гамбурге-Хаммабурге бывал нечасто, а после разорения в 845 году вообще там не появлялся. Однако порядок был таков, что если город был освящен как епископский, то он им и оставался, независимо от того, бывал там епископ или нет. Гамбург считался  епископским городом, и это была одна из причин, почему после полных разорений варягами и славянами он не прекращал своего существования, а снова возрождался. Он заселялся, отстраивался и позже все-таки стал действующим церковным епископским центром.

Итак, дорогие читатели, мы теперь точно знаем, что Hammaburg существовал, а расположение валов показывает, в каком конкретно месте Домской площади он находился. Осталось только дождаться капитального ремонта Petrikirche – возможно, под ней археологи найдут остатки древней церкви Ансгара. Но могут и не найти…

Verfasst von:
Maria Stroiakovskaya