Памятники Гамбурга — Рыцарь Роланд


Текст: Юрий Одессер

imageУ каждого народа есть свои национальные герои. А есть  и герои, так сказать, интернациональные, почитаемые многими народами. Наверное, наиболее известный «общеевропейский» герой — рыцарь Роланд, который с древних времен воплощал идеалы Старого Света, выполнял важные политические и социальные функции. Символическая роль Роланда причудливо менялась со временем, а его судьба в Гамбурге была особенно драматичной.

Кто он?

Это было очень давно. Шел 778 год. Король франков Карл, получивший уже тогда прозвище Великий, с большим войском двинулся в Испанию, тогда еще занятую мусульманами. Объявленной целью похода была помощь властителю Сарагосы в боьбе с эмиром Кордовы. На самом деле Карл намеревался   расширить свои владения, ну и, конечно, захватить военную добычу, то есть пограбить – не без того.
Но случилась незадача: герцог Видукинд, вассал короля, проявил нелояльность и вторгся в его владения. Карл поспешил назад, чтобы наказать мятежника. Дорога дальняя, через Пиренейские горы. Здесь-то и случилась небольшая «заварушка», которая позже получила широкую известность. В Ронсевальской долине на отставший обоз франков напали грабители. Это были местные баски, то есть свои, христиане – не сарацины. В стычке, в числе других франков, был убит граф Хруотланд, или Роланд, префект Бретонской марки.

imageТакова наиболее известная версия гибели Роланда. Но если мы расположим  исторические источники в ряд по срокам их появления, то обнаружим любопытную закономерность. Летописец Карла через год после Ронсевальской битвы даже не упоминает о ней. Более поздние источники сообщают сначала о крупном поражении франков, спустя несколько лет  уже называют место битвы и имена погибших. Имя графа Роланда возникло через несколько десятков лет. Через 300 лет появляются записи развернутого произведения – «Песни о Роланде».

Что все это значит?  Ответ прост: все эти «неоспоримые исторические источники» были на самом деле результатом творчества сказителей, поэтов. Однако современники верили в их истинность, и Роланд был для них живым героем.

Апологет христианства и верности королю

Поначалу история о Роланде появилась в репертуаре французских трубадуров и менестрелей, потом  она стала звучать в выступлениях итальянских народных певцов, а еще позже – немецких шпильманов. Песняры изрядно нафантазировали. Недолгая и корыстная вылазка превратилась у них в семилетний поход, который был нацелен исключительно на христианизацию неверных сарацин. Роланд стал могучим богатырем, а его меч Дюрандаль, полученный от Карла, обрел волшебную силу – ведь в нем были заключены святые мощи (зуб Святого Петра, волосы Дионисия Парижского, кровь Святого Василия и окантовка одежды Девы Марии). Для песенного Роланда главным в жизни была верность королю, ради которого погибнуть в бою – счастье. В пафосной форме в Песне о Роланде звучал призыв к сплочению: мы – едины, мы – христиане, у нас один общий враг – нехристи, сарацины. Воспитывалась новая европейская ментальность, эдакий европейский патриотизм. Впереди были Крестовые походы.

Гарант свободы

imageПодобно тому, как у каждого человека в те времена был святой покровитель, многие города, особенно в центральной и северной Германии, начиная с XIII-XIV веков стали считать Роланда местным покровителем. Он гарантировал гражданские свободы и сохранение независимости города от посягательств феодальных властителей. Роланд символизировал фигуру императора, а горожане предпочитали власть далекого монарха алчности  своего феодала.

Как мы видим, со временем произошла трансформация образа Роланда. Его меч стал символом правосудия. Прохристианская апологетика ушла на задний план. Больше того, когда властителем города был христианский иерарх, горожане использовали фигуру Ролада в борьбе с ним. Так было, например, в Бремене. Кстати, здесь находится, наверное, самая знаменитая статуя Роланда, которая впервые упоминается в 1366 году.

В руках у каменного Роланда – щит с гербом города и с надписью о дарении Бремену свободы кайзером. И не столь важно, что история с дарением была выдумана самими горожанами – главное, они сами верили в нее (вспомним подделку Freibrief с гамбургскими свободами). После освобождения Бремена  от французов русскими казаками в 1813 году там стали отмечать день рождения Роланда – символа городской свободы. И в наше время ежегодно 5 ноября проводится этот праздник.

Гамбургский Роланд – символ германской агрессиий

imageА что же  в нашем городе, крупнейшем ганзейском центре? Здесь статуя Роланда была поставлена, скорее всего, первой в Германии – в 1264 году (по другим данным – в 1342 году). Это произошло, когда граф Адольф IV отказался от власти над Гамбургом, и он стал императорским. Стоял памятник в центре города, на берегу канала Reichenstraßenfleet, рядом с нашей первой  гаванью. (Канал, засыпанный в 1877 году, проходил с северной стороны поныне существующих улиц Kleine и GroßeReichenstraße). На этом важном месте, по старому обычаю под открытым небом, императорский судья вершил в городе суд. Рядом был мост, который назвали Rolandsbrücke. Улица с таким названием сохранилась до сих пор, хотя моста уже нет.

Каждый новый император с приходом к власти подтверждал права Гамбурга. Однако в 1368 году  Карл IV подписал противоречивый документ, по которому город оказался в подчинении не только у него, но и у графов Гольштейна. Ганзеаты расценили это как ущемление своих прав, они всегда боролись против графов. Жертвой возмущения горожан стал Роланд, статуя которого, как символ императорской власти, была сброшена в канал.

Но через некоторое время гамбуржцы поняли выгоды двойного подчинения – они смогли не платить налоги ни тому, ни другому властителю. Так продолжалось длительное время, и когда во второй половине XVI века открылся судебный процесс, который должен был ликвидировать неопределенность положения и утвердить одного властителя, гамбуржцы затянули его на несколько десятилетий. В результате статус-кво сохранился.

Время шло, но, видимо, плохо спалось гамбуржцам: у их вечного конкурента – Бремена — в самом центре стоит покровитель города, а у них – нет! И вот представился случай. В 1898 году умер Бисмарк, живший в последние годы в своем имении вблизи Гамбурга. В 1906 году гамбуржцы поставили ему памятник, выбрав самый большой из 219 проектов. Получилось ну если не восьмое чудо света, то нечто близкое. Фигура рыцаря Роланда в латах, опирающаяся на меч, но с головой Бисмарка – изваяние на грани карикатуры, как считали многие современники. Каменный колосс высотой  34 метра (с цоколем) и весом 625 тонн стоит на бывшем бастионе крепостной стены, почти на 100 м возвышаясь над Эльбой и портом – это самый большой памятник и Бисмарку, и Роланду.

На самом деле возведение памятника — часть пиар-кампании ганзеатов перед всесильным кайзером. Гамбуржцы были прежде всего деловыми людьми, и они все хорошо рассчитали. Каменный Роланд-Бисмарк символизировал их верноподданнические чувства и имперские амбиции. Каменный «железный канцлер» развернут в сторону Англии, как бы угрожая всесильному конкуренту и будущему врагу. Получился эдакий Роланд всего Рейха. Император остался доволен, и в город (конечно, не только поэтому) потекли госзаказы и деньги на строительство кораблей.

О самом Бисмарке думали меньше всего. А ведь старый канцлер, пока был во власти, железной рукой сдерживал растущий национализм и агрессивность объединенной Германии, опьяненной своей мощью и успехами (парадокс: Бисмарк сам способствовал их возникновению). Конечно, нашли пару подходящих высказываний канцлера и успешно превратили их в лозунги, например: «Крупные вопросы времени решаются не речами и резолюциями большинства, но железом и кровью». На них позже ссылались и нацисты, чтобы утверждать: Бисмарк наш!

Трудно поверить, что автором каменного монстра был тот же скульптор Гуго Ледерер, который через шесть лет создал прекрасный памятник Гейне – поэта, погруженного в себя, меланхоличного и человечного.

Символ принадлежности к Европе

imageВ качестве эпилога несколько слов о современной функции образа Роланда.

В ганзейской немецкой Риге статуя Роланда появилась в 1474 году. В 1896-м поставили новый памятник высотой 6,3 метра. Он пережил обе мировые войны, но большевики не потерпели Роланда – символа принадлежности города к Западу, к Европе, и в 1945 году разрушили памятник. В 2000 году копию снесенной статуи  вновь поставили на ратушной площади.


Verfasst von:
Maria Stroiakovskaya




1 ответ к “Памятники Гамбурга — Рыцарь Роланд”

  1. Гамбургский Роланд – символ германской агрессии. Что именно является символов германской агрессии? Сам Бисмарк? НЕ смог нагуглить информацию, только свастику выдает, как символ агрессии. Что касается статьи в целом — очень инетерсная!